Tea, ohne dass die alte und einzigartig ist
Während diese Konten unverfroren die ao dai feiern als Verkörperung der Tradition und Moderne, sondern auch auf eine zugrunde liegende Ambivalenz über das, was wirklich ausmacht jede dieser Eigenschaften andeuten. Sowohl vereinfacht sich lohnen: Die traditionelle gehalten wird, um eine eindeutige Vietnamesisch, reinen, einfachen und unbefleckt, während die modernen findet Ausdruck im Streben nach mehr üppige Lebensweise, in der ästhetischen eclipse materiellen Notwendigkeiten wünscht. Im Kern dieses Gegensatzes liegt der Konflikt,Wig & Hair Care Products, dass David Marr Ansprüche hat Vietnam im Laufe der Geschichte heimgesucht: Wie kann vietnamesischen Berücksichtigung der neuen und der ausländischen, ohne dass die alte und
einzigartig ist? Der ao dai, selbst das Ergebnis einer erheblichen
ausländischen Einfluss im Laufe ihrer Geschichte, jetzt wird gefeiert als der Höhepunkt der vietnamesischen
Tradition, die sorgfältig gegen unzulässige Einflussnahme von außen geschützt werden müssen, so wie es dient gleichzeitig als Vehikel für die Begegnung und Vermittlung, diesen Einfluss durch vertreten Vietnam in die globale Organisation der kulturellen Vielfalt.
In der Rhetorik der gegenwärtigen Kulturpolitik, der ao dai die Protean Identität als teilweise fremd und doch
einzigartig vietnamesischen macht es zu einem Kontingent und umstrittenes Symbol anfällig für hyperbolischen Behauptungen seiner "wahren" Natur. Gerade weil die Bedeutung des ao dai scheint aus so vielen Quellen stammen, erleichtert er eine Rede, in der unterschiedlichste Menschen teilnehmen können. Mit seinen fließenden Linien und Stehkragen, scheint es, exotische, ausländische Mode-Kenner, aber die Französisch kolonialen Einflüsse auf seinen Schnitt und Design stumm diesen Effekt. Im Gegensatz zu anderen Vietnamesen Bräuche, wie Zähne Lackieren oder Betelnuss Kauen, ist der ao dai exotisch genug,Fashion Jewelry, um zauberhafte, aber nicht so zu sein wie andere unzugänglich oder ungenießbar.
Das Kleidungsstück hat einen ähnlichen Effekt auf die einheimische Publikum. Der ao dai ist
einzigartig in Vietnam, dass keine andere Kultur trägt das Kostüm auf einer regelmäßigen Basis, sondern als Teil ihrer Anziehungskraft liegt in der Tatsache, dass es nicht ein gewöhnliches Kleidungsstück gemacht banal durch seine Verbreitung im täglichen Leben. Es nimmt eine Mittelstellung zwischen der ausländischen und der inländischen, die es gut geeignet, um vietnamesische Belastbarkeit und den Einfallsreichtum erforderlich, um Ideen von außen, ohne dabei die eigene Identität integrieren darstellen lässt. Dieses Hybrid-Charakter, anstatt der ao dai angeblichem Indigenität, macht es der Inbegriff der vietnamesischen Identität. Dass solch eine vietnamesische kulturelle Ikone wird jetzt durch ein internationales Publikum gefeiert und nicht als minderwertig erniedrigt, wie es der Fall für andere Elemente der vietnamesischen Gesellschaft im Laufe der Jahrhunderte von Chinesisch und Französisch Beruf, trägt zu ihrer inländischen Reiz. Der ao dai, wie Vietnam, hat auf der internationalen Bühne angekommen.
The Making and Marketing von Ao Dai in Ho Chi Minh City
als nationales Symbol in der kulturellen Rhetorik angepriesen, bietet der ao dai eine Metapher für die Erörterung des Für und Wider der Kombination der lokale mit der globalen und der
Tradition und Moderne. Die Gegenüberstellung ist nicht nur symbolisch, sondern konkret, dass die ao dai die Entwicklung bis zu diesem Punkt hat wiederholt das Ausleihen und die Anpassung der ausländischen Design-Innovationen und dekorativen Details brachte. Kaiserhöfen, Französisch kolonialen Modehäuser, Präsidentenpalästen, zeitgenössische Design-Studios, und internationalen Schönheitswettbewerbe: Die zentralen Akteure in dieser dramatischen Geschichte wurden in den oberen Schichten der Gesellschaft und Kultur existierte. In der gesamten Geschichte, die ao dai, wie vorgesehen und getragen von den oberen, knowledgeproducing Klassen scheint sich eine Existenz getrennt von der des Kleidungsstücks haben
gelegentlich angezogen von einem Bauern zu begrüßen das Neue Jahr. Heute erscheint diese Lücke zu Verengung sein. Als wirtschaftliche Reformen zu steigenden Einkommen im ganzen Land führen, ist Vietnam erlebt einen Anstieg des Massenkonsums und der ao dai hat sich zu einem Kleidungsstück des Interesses zu einer größeren Vielfalt von Klassen. Mit der Expansion der Medien, immer mehr Informationen zur Verfügung, so dass mehr Menschen zu unterschiedlichen Vorlieben zum Ausdruck bringen. Dies bedeutet, dass ao dai Innovation kommt nicht nur von der Couture-Design-Studio von jemandem wie Si Hoang ausgehen, sondern tritt in den eher banalen Einstellungen der Tausenden von zu Hause maßgeschneiderte Workshops und Ateliers, die die überwiegende Mehrheit der ao dai gekauft in Vietnam produzieren. Auf dieser Ebene treibt der wachsende kosmopolitische Ausrichtung der Erzeuger und Verbraucher laufenden Bemühungen um eine globale Einflüsse in die ao dai zu integrieren. Eine der wichtigsten Quellen für Informationen zu diesen Einflüssen kommt von ao dai, Schneiderkreide und Verkäufer "kin Ausland leben.
To Market, To Market: Wie Traders Markt und Verbraucher
Wählen Ao Dai
Die durchschnittliche vietnamesische Verbraucher eine ao dai kauft in einem von zwei Möglichkeiten: Entweder geht sie zu einem Schneider, wählt einen Stoff aus ihrem Inventar, und hat sie nähen, oder sie geht zu einem Markt, sucht sich den Stoff selbst, und dann dauert es zu einem Schneider (Abbildung 2.3). Der ehemalige bietet Komfort, während die letztere bietet eine größere Auswahl und günstigere Preise. Im Rahmen meiner Dissertation Forschung, verbrachte ich ein Jahr beobachtet den Alltag in diesen beiden Einstellungen. Meine Forschungen über Ben Thanh Markt konzentriert, eine große und bekannte Struktur im Zentrum von Ho Chi Minh City. Mit fast alles, was der durchschnittliche Verbraucher Saigon brauchen könnte, enthält Ben Thanh über 150 Verkaufsständen, Stoff und 350 spezialisiert auf Kleidung. Frauen besitzen und betreiben rund 85 Prozent dieser Stände. Am oberen Ende des Spektrums befinden sich Einzelhandel der Innenstadt von Saigon Schneidereien. Auch weitgehend von Frauen geführt, sorgen diese Geschäfte sowohl für ausländische Touristen und wohlhabenderen Einheimischen. In beiden Einstellungen, sprach ich ausführlich mit Händlern, wie sie ausgewählt und vertrieben ihre Ware. Ich habe auch beobachtet, Hunderte von Geschäften mit Kunden, um ein Gefühl dafür, was sie suchten Merkmale und die Strategien Verkäufer angestellt, um den Kauf Clinch zu bekommen.
